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課程名稱 |
宋明理學史專題研究
Seminar on the History of Song-Ming Neo-Confucianism |
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開課學期 |
102-2 |
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授課對象 |
文學院 歷史學研究所 |
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授課教師 |
吳展良 |
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課號 |
Hist7190 |
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課程識別碼 |
123 M6770 |
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班次 |
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學分 |
2 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期三7,8(14:20~16:20) |
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上課地點 |
博雅402 |
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備註 |
限碩士班以上
總人數上限：15人 |
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Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1022Hist7190_ |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
宋明理學為中國近千年中最重要也最具有原創性的一種學術思想，不僅在歷史中產生巨大的作用，也構成了近現代華人思想文化的深層基底。本課程希望研討宋明理學史研究中的一些重要經典及新興議題。課程原則上分三部份，前面約三分之一以理學的緣起與北宋理學家為中心，第二部分以朱熹為中心，第三部份以陽明為中心。理學的緣起是學界近來十分關注的問題，重點在於唐宋變革、北宋政治文化、佛道教與宋代儒學暨理學的誕生的關係。有關朱熹的研究，自余英時先生的大作發表後，一直是學界的一大重點。陽明學及其流衍，本為明代思想文化史的研究重點，來在束景南先生發現大量的陽明佚文後，看來亦將掀起一波新的研究。這些都將是我們關注的課題。除此之外，若同學們有一些新的議題想要探討，亦可申請提出。 |
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課程目標 |
掌握宋明理學史研究的一些重要經典及新興議題，並藉此對理學的內涵有新的理解。 |
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課程要求 |
認真研讀與討論。 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
指定閱讀：
錢穆，《朱子學提綱》（台北：三民，1971）
錢穆，《中國學術思想史論叢》《全集》（台北：聯經，1998）選讀
余英時，《朱熹的歷史世界》（台北：允晨，2003）
束景南 ，《朱子大傳》(福建教育，1992 )
束景南 ，《朱熹年譜長編》（上海：華東師範大學，2001）
束景南 ，《陽明佚文輯考編年》（上海：上海古籍，2012）
吳展良，〈朱子世界觀的基本特質〉,〈朱子的世界秩序觀之構成方式：朱子的天人關係思想析論〉，〈朱子之理氣論新詮〉，〈實踐與知識：朱熹的早期學術取向析論〉。(website:Confucius2000)
Bol, Peter K. Neo-Confucianism in History. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center, 2008.
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參考書目 |
參考書目：
錢穆，《朱子新學案》（台北：三民，1971）
錢穆，《宋代理學三書隨劄》（台北：東大，1983）.
李約瑟，《中國之科學與文明》第二冊至第三冊，《中國科學思想史》(下)。
阿部肇一著，關世謙譯，《中國禪宗史》第三篇（台北：東大，1986-88）
陳榮捷，《朱子新探索》，學生書局，1988。
陳榮捷，《宋明理學的概念與歷史》，中央研究院文哲所，1996。
馮友蘭，《中國哲學史新編》，第四至第五冊（北京：人民出版社，1984-1988）
田浩 (Tillman, Hoyt Cleveland)著，楊立華等譯，《宋代思想史論》（北京市 : 社會科學文獻,
2003，第1版）
田浩(Hoyt Cleveland Tillman)，《朱熹的思維世界》（台北：允晨，2003）
梁紹輝，《周敦頤評傳》（南京：南京大學，1994）
陳俊民《張載的哲學思想及關學學派》（北京：人民出版社 , 1986）
陳來，《宋明理學》，遼寧教育出版社，1992。
土田健次郎，《道学の形成》（東京：創文社，2002）
吳展良，〈朱子認識觀暨認知方式的基本特質〉,〈朱子之鬼神論述義〉,〈朱子之理氣論新詮〉，〈聖人之
書與天理的普遍性:論朱子的經典詮釋之前提假設〉,〈合符於聖人之心:朱子以生命解經的中心目標〉
(website:Confucius2000)
Ching, Julia. The Religious Thought of Chu Hsi. New York: Oxford University
Press, 2000.
Kuhn, Dieter. The Age of Confucian Rule: The Song Transformation of China.
Cambridge, Massachusetts: Harvard UP, 2009.
Ch'eng, Chung-ying. New Dimensions of Confucian and Neo-Confucian Philosophy.
Boulder, Colo.: NetLibrary, Inc., 1999.
Hall, David L. and Roger T. Ames. Thinking from the Han: Self, Truth, and
Transcendence in Chinese and Western Culture. Albany, N.Y. : State University of
New York Press, 1998.
Kasoff, Ira E. The Thought of Chang Tsai (1020-1077). Cambridge: Cambridge
University Press, 1984
Munro, Donald J. Images of Human Nature: a Sung Portrait. Princeton, N.J.:
Princeton University Press, 1988.
Needham, Joseph. Science and Civilisation in China, Vol. 2. Cambridge: Cambridge
UP, 1954. (Sections on Neo-Confucianism)
Mote, Frederick. Intellectual Foundations of China. New York : McGraw-Hill,
1993, 2nd ed..
de Bary, Wm. T, Neo-Confucian Orthodoxy and the Learning of the Mind-and-Heart.
New York: Columbia University Press, 1981.
de Bary, Wm. T. ed. Principle and Practicality. New York: Columbia University
Press, 1979.
Liu, James T. C. China Turning Inward: Intellectual-Political Changes in the
Early Twelfth Century. Cambridge, Mass.: Harvard University, 1988.
Wm. Theodore de Bary and the Conference on Ming Thought. Self and Society in
Ming Thought. New York and London: Columbia University Press, 1970.
"Introduction"（28）
Wm. Theodore de Bary. East Asian Civilizations. Cambridge, Massachusetts:
Harvard University Press, 1988. "Chap.6"（16）
Wm. Theodore de Bary. The Message of the Mind in Neo-Confucianism. New York:
Columbia University Press, 1989. "Chap.2"（48）
Wm. Theodore de Bary. Neo-Confucian Orthodoxy and the Learning of the Mind-and-
Heart. New York: Columbia University Press, 1981. "Part I"（66）
Hok-lam Chan and Wm. Theodore de Bary. Yuan Thought. New York: Columbia
University Press, 1982. “Introduction” （24）
Graham, A.C. Two Chinese philosophers : The metaphysics of the brothers Cheng
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
課堂報告與討論 |
40% |
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2. |
期末論文 |
60% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
2/19 |
【導論】 |
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第2週 |
2/26 |
【理學的緣起與北宋理學家】
閱讀：
錢穆，《國史大綱》第32, 41章；錢穆，〈唐宋時代文化〉；錢穆，〈禪宗與理學〉（三論）；錢穆，〈初期宋學〉；孫國棟，〈唐宋之際社會門第之消融──唐宋之際社會轉變研究之一〉，收入《唐宋史論叢》（商務，2000），272-352。包弼德(Peter Bol)撰、劉寕譯，〈唐宋轉型的反思——以思想的變化為主〉，劉東編《中國學術》第1卷第3期，北京：商務印書館，2000，頁63-87。柳立言，〈何謂“唐宋變革”？〉，《中華文史論叢》2006.1：125-171。
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第3週 |
3/05 |
【理學的緣起與北宋理學家】
閱讀：
余英時，《朱熹的歷史世界》上卷
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第4週 |
3/12 |
【理學的緣起與北宋理學家】
閱讀：
余英時，《朱熹的歷史世界》上卷
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第5週 |
3/19 |
【理學的緣起與北宋理學家】
閱讀：
Bol, Peter K. Neo-Confucianism in History. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center, 2008. pp.1-42.
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第6週 |
3/26 |
【理學的緣起與北宋理學家】
閱讀：
Bol, Peter K. Neo-Confucianism in History. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center, 2008. pp.43-86, 115-129.
參閱：
Kuhn, Dieter. The Age of Confucian Rule: The Song Transformation of China. Cambridge, Massachusetts: Harvard UP, 2009.
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第7週 |
4/02 |
【朱熹及其時代】
閱讀：
錢穆，《朱子學提綱》
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第8週 |
4/09 |
【朱熹及其時代】閱讀：
束景南 ，《朱子大傳》(福建教育，1992 )選讀
參閱：
束景南 ，《朱熹年譜長編》（上海：華東師範大學，2001）
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第9週 |
4/16 |
【朱熹及其時代】
閱讀：
余英時，《朱熹的歷史世界》下卷
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第10週 |
4/23 |
【朱熹及其時代】
閱讀：余英時，《朱熹的歷史世界》下卷
參閱：
田浩(Hoyt Cleveland Tillman)，《朱熹的思維世界》
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第11週 |
4/30 |
【朱熹及其時代】
閱讀：
吳展良，〈朱子世界觀的基本特質〉,〈朱子的世界秩序觀之構成方式：朱子的天人關係思想析論〉,〈朱子之理氣論新詮〉，〈實踐與知識：朱熹的早期學術取向析論〉。
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第12週 |
5/07 |
【朱熹及其時代】閱讀：Bol, Peter K. Neo-Confucianism in History, 86-91, 129-141, 179-180, 230-241.
參考：
Joseph Needham, Science and Civilisation in China, Vol. 2, 455-493.
Munro, Donald J. Images of Human Nature: a Sung Portrait, 43-74.
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第13週 |
5/14 |
【陽明及其時代】
閱讀：
錢穆，〈王陽明先生傳習錄及大學問節本〉，《王陽明》，〈陽明良知學述評〉，〈讀陽明傳習錄〉，〈說良知四句教與三教合一〉。
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第14週 |
5/21 |
【陽明及其時代】 閱讀：
束景南 ，《陽明佚文輯考編年》（上海：上海古籍，2012）
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第15週 |
5/28 |
【陽明及其時代】 閱讀：
束景南 ，《陽明佚文輯考編年》（上海：上海古籍，2012）
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第16週 |
6/04 |
【陽明及其時代】 閱讀：
束景南 ，《陽明佚文輯考編年》（上海：上海古籍，2012）
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第17週 |
6/11 |
【陽明及其時代】
閱讀：
Bol, Peter K. Neo-Confucianism in History. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center, 2008. pp.144-152, 184-197, 263-278..
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第18週 |
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【期末報告】 |
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